المرأة الصحراوية إرادة لا تلين و معين لا ينضب في البذل و العطاء و العزة و الشموخ الملهم ……
مهما إختطت الأقلام و سكب من حبر في جلال مقام النساء الصحراويات الماجدات، فلن نستوفيهن حقهن على إعتبار الدور الحيوي التاريخي المحوري المفصلي، خزان العطاء الذي لا ينضب و عزيمة التحدي و الإلهام و الدفع و الشحذ التي لا تلين فقد شكلت المرأة الصحراوية بإستمرار نقطة إرتكاز محورية فاعلة في كل فعل وطني صحراوي سواء كان أيام الجهاد و المقاومة التاريخية للإستعمار الأوروبي، يكفيها انها مبعث و محفزة <<لَعْنَايَه>> ما ان تصدح زغردة حتى يمسك الرجل الصحراوي بأعنة الخيل و الجمال و يندفع جهادا و إستبسالا و إبداعا في ملاحم البطولات و الأمجاد التي ظلت على مر العصور و الأحقاب ميزة مميزة أثبتت أزلية و أبدية إرتباط الإنسان الصحراوي بالوطن الصحراوي، حتى قالت عنهم و فيهم عدوة الأمس و اليوم فرنسا الإستعمارية على لسان الضابط الفرنسي الرائد: جولييه في كتابه عن تاريخ التوغل في موريتانيا و الصحراء و جنوب المغرب، قال عنهم:(( البدو الكبار من الساقية الحمراء و وادي الذهب )) لتأتي محطة الزملة التاريخية 1970، محطة التمفصل و التحول الجذري، ليس فقط جهة الخروج من رتابة التطويق الإستعماري للفعل الوطني المقاوم الصحراوي ؟؟ بل كونها محطة إمبعاث الفكر السياسي الصحراوي الوطني الحديث البعيد عن السذاجة السياسية و <<أَتْزَوْلِي>> بل الأخذ بمنطق العصر و الحسابات السياسية و الإستراتيجية و حصافة إختيار آليات و آساليب المواجهة السياسية في بعديها الواعي التَّوعوي من جهة، و من أخرى بُعدها الصِّدَامِيُ أَلْمُتَمَثِّلْ للأهداف الحاسب جيدا لأرضية الفعل المتسم بأقصى صفات القيادة و القيادية المناقبية، التي تعرف حساب و تقدير قيمة اللحظة التاريخية و إستشرافية التداعيات الوطنية المستقبلية للقرارات في اللحظة التاريخية المفصلية، و هذا هو الفقيد محمد سيد ابراهيم بصيري، رفعت الأقلام و جفَّ الحبر و عجزت القرائح ان تجود بالكلمات
فكانت المرأة الصحراوية في مقدمة الصفوف و حاضنة و مكثِّفة روح و دينامية فكرة الإنبعاث الوطني، و ضامنة و ضمانة الإستمزاج و الديمومة و إستمرارية التراكمية الوطنية في أبعادها المتولدة من الأبعاد و المولدة للأبعاد .
لتشكل المرأة الصحراوية و إتحادها الوطني المُنَظِمْ الْمُنَظَمْ المنضبط حاضنة ثورة عشرين ماي الخالدة، و محتضنة و رائدة كل واجهات النضال و العطاء و الكفاح سواء في قيادة و تنظيم المظاهرات الصادحة بالمظلومية و المطالبة بإحقاق الحقوق الوطنية في الحرية و الإستقلال و السيادة الوطنية حتى إقتلعت جذور الإستعمار الإسباني، لتدخل المرأة الصحراوية بتفان و إبداع و عطاء خلاق في إلياذة الفعل الوطني المزدوج المركب، الكفاح المسلح في سبيل التحرير من جهة، و بناء مؤسسات المنظمة الطلائعية الجبهة الشعبية، و أسس الدولة الصحراوية من خلال إبداع و مراكمة تجربة تجريب بناء النموذج الوطني في تكوين و إدارة و تأهيل الإنسان الصحراوي المؤمن و المؤتمن على المسيرة و المسار لتحقيق المصير و إنتزاع الحقوق … عبر مزاوجة محكمة بين مدِّ الواجهة القتالية بالممد من جهة، و من أخرى خلق و ترسيخ عوامل و شروط الصمود الوطني المطلوبة بحكم الواقع المرير المفروض …. من خلال تكثيف الجهود الخلاقة لخلق المدد و جعله بالمثابرة نوعي لمسايرة التحولات في و على إيقاع التحديات فكانت بصدق المرأة الصحراوية جديرة بكل إستحقاق بأنها:
إرادة لا تلين و معين لا ينضب في البذل و العطاء و العزة و الشموخ و الإلهــــــام .
بقلم: أندگسعد ولد هنان مقاتل من جيش التحرير الشعبي الصحراوي
